Sin biodiversidad, un simple y virulento virús de la gripe podría matar toda la vida existente.
Es bien conocido el riesgo de las "monoculturas".
miércoles, octubre 14, 2009
La Mercè '09: Estambul, ciudad invitada
Estos días se celebran las fiestas del Pilar en Zaragoza, pero hace unas semanas tuvieron lugar las fiestas de la Mercè en la ciudad condal. En esta edición se eligió como ciudad invitada a Estambul. Por ello, además del tradicional Correfoc, las sardanas o la comparsa de cabezudos y gigantes; se realizaron distintas actividades relacionadas con la ciudad turca.
En el Museo Marítimo hubo una exposición de fotografías de Estambul, artesanos realizando ebru y caligrafía otomana, actuaciones de karagöz y derviches girovágos, y reproducción de películas de Fatih Akin y Nuri Bilge Ceylan. Además en distintos lugares de Barcelona tuvieron lugar espectáculos musicales llevados a cabo por artistas turcos.
Las obras de karagöz "The Garbage Monster" y "The Magic Tree" fueron a cargo de Cengiz Özek con un teatro de sombras más innovador y utilizando temas actuales que le han permitido hacer más de 500 representaciones en todo el mundo. "The Garbage Monster" es curiosa porque trata sobre un pez que se come la basura que los humanos tiran al mar. De comer tanta basura se convierte en un monstruo de buen corazón, pero que se enfrentará a Karagöz cuando éste tire una botella. El derviche que mostró su misticismo fue Akim Çamut. Para aquellos que no entendieron porque fue tan corta la "danza", cabe decir que no se trata de un baile sino de una manifestación de fe, de una unión del derviche con dios. Hablaremos más adelante en otro artículo sobre ello.
Baba Zula y Fatima Spar and the Freedom Fries pusieron entre otros el toque musical. El primero mezcló la música electrónica con la tradicional creando cosas como ésta:
La segunda, austriaca de origen turco, dio un interesante concierto en el parque de la Ciudadela en el que fusionó jazz con música turca y con letras tanto en alemán como en inglés y turco. Podéis escuchar sus canciones en su página web y podéis disfrutar de nuevo de su directo en Mediterránea, la feria de espectáculos de raíz tradicional que tendrá lugar en Manresa del 5 al 8 de Noviembre.
Ceza nos adentró en el sonido hip hopero turco. Con ocho discos en el mercado, es uno de los raperos más famosos en Turquía. Su canción "Holocaust" apareció en una película de Fatih Akin.
Por su parte, Birlikte Yaşamak fue un ejemplo de música coral que se escuchó en la Rambla del Raval.
Una vez más los extremos del Mediterráneo se fundieron por unos días. Fue bonito.
En Turquía al igual que en China o en otros países conviven muchas etnias diferentes. La convivencia pacífica entre ellas no siempre es viable puesto que se producen situaciones de lucha por el poder, la supervivencia y la hegemonía con un carácter propio de la naturaleza animal, pero que de alguna manera el ser humano con sus capacidades debería haber evolucionado o superado. Parece ser, sin embargo, que no es así. Hay personas que no saben de comprensión, respeto o compasión y se guían por el mismo instinto animal que podría tener un león, rey de la sabana africana.
Si lo que se dijo aquí en el año 2000 existió, la convivencia entre Uigures y Hans se habría roto de alguna manera. Aunque Fikret Ertan recuerda que los recientes sucesos comenzaron como una respuesta violenta de la policía china contra una manifestación y no por un conflicto étnico, pero han pasado a convertirse en la última demostración de "60 years of Chinese invasion, repression, assimilation and violation of basic human rights.” Muchos Uigur han dejado su tierra en búsqueda de libertad y han formado la Uyghur Diaspora.
No es menester, meterme en política puesto que dista mucho de mi campo tanto de conocimiento como de devoción. Hay muchas noticias al respecto tanto en telediarios como en periódicos o en blogs. Pero sí puedo de alguna manera escribir unas palabras que denoten mi indignación cuando veo que personas inocentes mueren ante el estupor y los ojos del resto del mundo. El pueblo Uigur aunque de una manera lejana en la historia está relacionado con los turcos que un día llegaron a Anatolia, por ello, como se dice en el Hürriyet Daily News y como comenta Lali Sarıibrahimoğlu en Today's Zaman el Gobierno Turco ha enviado un representante a China para intervenir en el asunto.
Los Uigur son un pueblo turco que habitaba el área entre Kobdo y Selenga en Asia Central. Junto a los Basmil y los Qarluq llevaron a cabo una rebelión contra el debilitado Imperio del este de los T'u-chüeh (Türküt) en el año 744. Los Uigur con el apoyo de los Qarluq y de la corte china de la dinastía T'ang se hicieron con el poder en los territorios que iban desde los Altai hasta el lago Baikal. Eran turcos como los T'u-chüeh, pero a diferencia de ellos fueron clientes y aliados de los chinos. La capital de los Uigur khagans estaba en Karabalgasun cerca de Ordubaligh. El Imperio de los Uigur duró hasta el año 840. Bajo el gobierno de El- Etmish Bilge o Teng-li Meu-yu khagan, los Uigures se convirtieron al Maniqueísmo procedente de Persia, abandonando sus creencias shamanistas con Tengri como dios principal. Además adoptarían el alfabeto Sogdiano, derivado del asirio. Éste reemplazó al antiguo alfabeto turco de Orkhon y con él se creó una literatura nacional.
Pero quizás en ese proceso de civilización, los Uigur se hicieron más débiles. Su capital Karabalgasun fue tomada por una tribu turca que había permanecido en estado más salvaje, los Kirghiz, provenientes del alto Yenisei (Siberia). Los Kirguiz controlaron el territorio que había sido el Imperio Uigur hasta el 920, año en el que regresaron a sus estepas de Yenisei tras ser derrotados por el mongol Khitan.
De aquellos Uigures derrotados por los Kirguiz cabe decir que desposeídos de su imperio en Mongolia, se establecieron por una parte en el norte de Tarim, Kara-khoja y Kucha (antiguo Turfan) y otro grupo, los llamados Sari-Uigur en el oeste de Kansu (alrededor de Kanchow). De éstos descienden los actuales Uigur. El principado de los Uigur en Kanchow duró hasta el año 1028, época en que fue conquistado por los Tangut. Durante ese periodo de gobierno, los Uigur se convirtieron al budismo.
La región de Turfan por su parte, era una importante vía de comunicación entre el Este y el Oeste y fue desde tiempos antiguos una parada clave de la Ruta de la Seda. Con la llegada de los Uigur a la zona, se produjo una fusión entre diferentes etnias. La población se turcomanizó debido a la superioridad numérica y política de los Uigur y la lengua Uigur triunfó sobre la tokhariana.
La vida nómada de los Uigur se quedó atrás y convirtieron Kucha en una brillante civilización. El soberano de este imperio recibía el nombre de "indiqut", un título que parecieron haber tomado de la tribu turca de los Basmil. Bajó el indigut había una serie de oficiales de diferente nivel. En la parte alta del ranking se encontraban nueve ministros. Había hombres libres, artesanos y mercaderes. En el campo los terratenientes eran dueños de grandes tierras que cultivaban pobres campesinos. El estado era mayoritariamente budista, pero seguían quedando maniqueístas y cristianos nestorianos.
En el este mantenían lazos diplomáticos con China bajo las dinastías Lao (907-1125) y Sung (960-1279). Por el oeste las relaciones con la tribu turca de los Karakhanides, que había usurpado el puesto a los Samánides, eran hostiles. Las diferencias entre ambas tribus turcas se debían a la distinta religión que procesaban, los Uigur budistas en su mayoría y los Karakhanides musulmanes. En 1284, el reino de Kucha pasó a formar parte del gran imperio de Gengis Khan. Se puede decir que el pueblo Uigur tuvo el papel de 'profesores de civilización" de los estados turco-mongoles de Altai y Orkhon e incluso del imperio de Gengis Khan. Los Uigur se convirtieron al Islam en el siglo XV con la expansión del khanato de Yarkant.
BIBLIOGRAFIA
- René Grousset. The Empire of the Steppes Ed. Rutgers University Press (1966)
- D. Sinor, Geng Shimin y Y.I Kycharov. Capítulo: "The Uigurs, the Kyrgyz and the Tangut" en History of the Civilizations of Central Asia. Vol.4. M. S. Asimov y C.E.Bosworth. UNESCO
Ya que en este blog hermanamos culturas y puesto que en 2010 Estambul será la Capital Europea de la Cultura, ¿por qué no conseguir que Zaragoza lo sea en 2016? Esto podría continuar el lanzamiento internacional que la ciudad empezó con la Expo 2008 y que seguirá con la Expo de Horticultura en el 2014.
Si queréis apoyar a la ciudad y ponerla en un lugar que por su historia merece, VOTAD.
Podéis hacerlo hasta tres veces.
La compañía de danza turca dirigida por Mustafa Erdoğan visitó la Expo de Zaragoza en Julio y antes de ayer volvió a actuar en el Baluarte de Pamplona. Tiene otras actuaciones pendientes en nuestro país (según su web), por si os animáis a verlos.
El espectáculo creado en 1999 tiene sus orígenes en la mitología y cultura de la antigua Anatolia, imágenes de ésta se muestran para ambientar el escenario. Unos 120 bailarines forman la Compañía de Danza de Mustafa Erdoğan, la mayor compañía de baile en Turquía y uno de los mejores grupos de danza del mundo. Sus coreografías rebosantes de colorido y dinamismo fusionan los bailes regionales de Anatolia con el claqué, el ballet contemporáneo y la danza del vientre. En 2002 empezaron su primera gira mundial y desde entonces han llevado a cabo 1200 representaciones en 60 países con las que han cautivado a 10 millones de personas.
"El fuego de Anatolia" tiene en su haber dos récords Guinness: uno por ser representada ante 400.000 personas en Ereğli (Mar Negro), y otro por ser la única celebración realizada en el teatro romano de Bodrum tras 2300 años. Fue la primera compañía en actuar en el interior de la casa del parlamento chino y cada año realiza una representación junto a las Pirámides de Egipto.
La representación se divide en dos actos en un encuentro entre el Este y el Oeste de Anatolia. En el primer acto se suceden números de shamanes turcos del Asia Central, yaciditas kurdos, zoroastros, danzas musulmanas alevíes y bailes folklóricos del sudeste de Anatolia, finalizando con un recorrido por Anatolia del este, el mar Egeo y el mar Mediterráneo. En el segundo acto de refleja la influencia del este de Anatolia, el oeste del mar Egeo, Estambul y los bailes del mar Negro, finalizando la función con unos bailes del oeste de Turquía y bailes balcánicos.
Todo empieza con el fuego de la montaña inmortal de Nemrut, cuyo pico se alza hacia el cielo. El fuego fluyó como un río alumbrando la tierra, extendiendo la vida sobre ella, gracias a Prometheus. Zeus-Ahura-Mazda mandará tormentas para conseguir terminar con la humanidad. Como castigo divino mandará a Pandora y a todo lo maligno con ella y encarcelará a Prometheus. El mal se enfrentará al bien en una larga guerra.
NOTA: Siento el pequeño vídeo, pero es lo único que me atreví a grabar. Me deberían dar un pase de prensa :). Desde aquí muchas gracias a la persona que me invitó a ir al espectáculo, fue impresionante.
Bueno pues ya tenemos candidatos en nuestros países. El nuevo sistema en España de selección a través de MySpace ha permitido que se presenten personas de todo tipo y de cualquier parte del país. Aunque al final todo se decida de forma parecida hasta ahora, en una gala con un jurado y unas votaciones.
Es Eurovisión un concurso que antes solía juntar a la gente delante del televisor, cada miembro de la familia o de los amigos hacía sus apuestas y se pasaba un buen rato. Tampoco era tan fácil para un artista saltar a la fama, por lo que Eurovisión podía suponer un gran empuje. Vamos, que la acogida popular y la importancia del concurso están de capa caída. Eso explica los resultados cosechados en los últimos tiempos. También hay que tener en cuenta que cada día participan más países y no hay nada como ser un país pequeño con muchos vecinos a tu alrededor. Unos se votan a otros y listo. España sólo tiene a Portugal, Andorra y Francia como vecinos directos y las simpatías entre ellos no son demasiado grandes. Turquía tiene a Bulgaria, Georgia, Armenia, Azerbaiyán, Chipre y Grecia, pero sobre todo cuenta con Alemania como aliado estelar por la cantidad de inmigrantes turcos que habitan el país germano. En resumen se juntan dos cosas, por un lado, el declive en la calidad musical porque a nadie le interesa mucho, y por otro, la ampliación de los participantes, con votos de unos para otros independientemente de la canción.
Este festival que nació en 1956 podría por su nombre dar a entender que es un concurso en el que participan países europeos con motivo de elegir la mejor canción del año. Lo cierto es que no es tan europeo ya que depende de la Unión Europea de Radiodifusión y los acuerdos que tenga ésta con otras televisiones. De ahí que participen o hayan participado representantes de Israel o Marruecos. España participó por primera vez en 1961 y Turquía lo hizo en 1975. España lo ha ganado dos veces (en 1968 con el "La, la, la" de Massiel y en 1969, este último fue compartido, con "Vivo cantando" de Salomé) y Turquía una (en 2003, con "Everyway that I can" de Sertab Erener).
Volviendo a este año, estos son los candidatos. Por un lado Turquía apuesta por un grupo de música alternativa del cual hemos hablado en este blog, Mor ve Ötesi, y con una canción en turco (se especuló sobre si la canción sería en inglés, pero finalmente cantan en su lengua materna), "Deli". Y nosotros proponemos a Rodolfo Chikilicuatre con "Baila el Chiki Chiki". Creo que Turquía quizás sea de los poco países que siguen apostando por la música. Por cierto, Alemania presenta a No Angels con "Disappear". ¿Con qué os quedáis?
El otro día hojeando en la Universidad la revista UniSpiegel encontré un artículo que me pareció interesante. La noticia en sí es vieja, pero la opinión que puedan tener en un país como Alemania, el mayor después de Turquía en número de habitantes turcos, es digamos más emocionante. Me limitaré a traducir el texto, sin opinar sobre el tema. El original lo podéis leer aquí.
Durante diez años fueron las universidades en Turquía una zona sin velos. Quien no quisiese renunciar a cubrirse, podía como solución recurrir a una peluca. A finales de enero, el partido turco de la oposición MHP tras una larga negación ha decidido no obstante, allanar el camino hacia los estudios superiores a las estudiantes con velo. El partido islamista moderado para la justicia y el desarrollo, AKP, bajo su presidente Recep Tayyip Erdogan, con tan sólo el acuerdo con el partido nacionalista MHP obtuvo la mayoría necesaria en el Parlamento para cambiar la situación a favor de las mujeres con velo. También había que aclarar de que manera deberían cubrirse las mujeres: ¿Deben enseñar algo de pelo bajo el pañuelo? ¿Está permitido llevarlo atado con un nudo debajo de la barbilla? ¿O también el método conservador, mediante el cual el pañuelo está enroscado al cuello para que esté más cubierta la cabeza? Desde la subida en 2003 al poder de Erdogan, cuya propia mujer lleva velo, lucha el político por cambiar las condiciones de estas mujeres. Sus dos hijas, así mismo creyentes musulmanas, estudian en el extranjero. La noticia de la caída de la prohibición del velo no se ha acogido todavía con una unánime alegría en el pueblo turco. Por todo el país salieron a la calle a principios de febrero 150.000 personas contra "la furtiva islamización". Temen, que Erdogan quiera enterrar los principios básicos de la democracia secular, en la cual estado y religión están separados. Se han presentado muchos académicos que apoyan la apertura de las universidades: "Pedimos que haya en nuestras universidades libertad de vestir sin excepciones como hay usualmente en todos los países democráticos", dicen en una página de Internet unos profesores turcos, que recogen firmas contra la prohibición del velo. Más de 3000 académicos habían firmado allí. El impulsor de la protesta Ihsan Dagi, profesor de relaciones internacionales en la Universidad Técnica de Oriente Próximo (METU) en Ankara.
En este blog se habla de las culturas turca y española, pero creo que como muestra de lo interesante que ha sido esta semana cultural japonesa, merece la pena hablar un poco de ella. Anoche tuvo lugar el concierto del dúo Shirabe formado por Yoshie Sakai (koto) y Horacio Curti (sakuhachi). Pocas veces se tiene la oportunidad de escuchar música tradicional japonesa, así que grabé unos vídeos.
El koto es un instrumento de trece cuerdas actualmente de hilo sintético y antiguamente de cinco cuerdas de seda, tocado con uñas de marfil, ubicadas sobre una caja de resonancia rectangular de madera de kiri (paulonia) cuya forma se asocia en Japón con un dragón. Fue utilizado por los monjes Zen, no sólo como instrumento sino también para enseñar su doctrina a través de la música y el canto, ya que el pueblo en muchos casos no sabía leer. Podría parecer que una música tan antigua estuviera muerta, sin embargo, el koto interpreta música actual y contemporánea y sigue evolucionando con los años. Por ejemplo, la música tradicional antigua solía tocarse sólo con la mano derecha, mientras que ahora se usan las dos.
El sakuhachi es una flauta de bambú empleada desde hace más de 1.200 años. A pesar de poseer solamente cuatro orificios en la parte anterior y uno en la posterior ofrece muchas posibilidades sonoras. En los siglos XVI y XVII los monjes budistas Komuso lo adoptaron como instrumento de práctica religiosa y desarrollaron una práctica que denominaron Sui Zen. Al igual que el koto o quizás más especialmente, capta los sonidos de la Naturaleza y al igual que otras manifestaciones artísticas japonesas evoca una imagen o una escena relacionada con un determinado paisaje. La aparente simplicidad de la cultura japonesa tan vinculada con la sagrada y venerada Naturaleza. Por ello, el sakuhachi era una forma de meditación creando un estilo denominado hokki.
Cuando los monjes Komuso fueron proscritos, sus meditaciones sonoras se salvaron transmitiéndose como música Honkyoku.
Dentro de la VII Semana Cultural Japonesa que está teniendo lugar estos días en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza, tenemos esta exposición de sumi-e (pintura con tinta china) de la artista japonesa Kumiko Fujimura, quien también dará los talleres de sumi-e.
Kumiko Fujimura nació en Osaka (Japón) en 1958. Estudió Bellas Artes en la Universidad Complutense en Madrid. A pesar de esta educación occidental, su obra es esencialmente japonesa, por su sutil y elegante sensibilidad, por su espontaneidad y naturalidad con una recurrente presencia de la Naturaleza tan importante en la sociedad nipona; así como por las técnicas y recursos expresivos que utiliza. Véase su web.
Sólo llevamos dos días de conferencias, pero merecen realmente la pena. Aquí os dejo el programa de los próximos días por si hay algún interesado.Esta tarde:
19 h. Karesansui, el jardín seco japonés
D. Félix Ruiz de la Puerta
(Escuela Superior de Arquitectura de
Madrid)
Miércoles, día 9 de mayo
9-11.30 h. Taller nº 2 de sumi-e
Dña. Kumiko Fujimura
(Asociación Cultural Aragón-Japón)
Antigua Biblioteca de Historia del Arte
(4º planta Facultad de Filosofía y Letras)
12 h. Arquitectura contemporánea
y espíritu del Zen
Dña. Yayoi Kawamura
(Universidad de Oviedo)
16-18.30 h. Taller nº 3 de sumi-e
Dña. Kumiko Fujimura
(Asociación Cultural Aragón-Japón)
Antigua Biblioteca de Historia del Arte
(4º planta Facultad de Filosofía y Letras)
19 h. La villa de Katsura en el contexto de la arquitectura del periodo Edo
D. Fernando García Gutiérrez
(Universidad de Sevilla)
Jueves, día 10 de mayo
11 h. Pintura y Zen. De Sesshû a Sengai
D. Fernando García Gutiérrez
(Universidad de Sevilla)
12 h. Conferencia de Clausura
Excmo. Sr. Embajador del Japón en España Motohide Yoshikawa
13.15 h. Acto de Clausura del Ciclo de Conferencias
16-18.30 h. Taller nº 4 de sumi-e
Dña. Kumiko Fujimura
(Asociación Cultural Aragón-Japón)
Antigua Biblioteca de Historia del Arte
(4º planta Facultad de Filosofía y Letras)
19.30 h. Inauguración de la Exposición Grabado Contemporáneo Japonés
(Colección-Japan Foundation)
Fundación CAI-ASC. Joaquín Roncal
c/ San Braulio 5-7
Viernes, día 11 de mayo
9.30-11. 30 h. Taller nº 1 de haiku
D. Félix Alcántara
(Universidad de Zaragoza)
Seminario de Arte
(4ª planta Facultad de Filosofía y Letras)
16-18 h. Taller nº 2 de haiku
D. Félix Alcántara
(Universidad de Zaragoza)
Seminario de Arte
(4ª planta Facultad de Filosofía y Letras)
21 h. Concierto de Koto y Shakuhachi
(Dña. Yoshie Sakai y D. Horacio Curti)
Centro Cultural y de Congresos CAI,
Paseo de las Damas, 11.
Como complemento a lo largo de este mes la CAI y el centro Joaquín Roncal realizan varias actividades relacionadas con el país, desde cursos, cine, conciertos hasta cuentacuentos o ceremonias del té. Por unos días Japón estará más cerca.
Bueno para romper la monotonía del estudio he decidido escribir un post, para que mis pocos lectores tengan algo nuevo que leer. En estos días han ocurrido sucesos lamentables en ambos países.
El asesinato en Estambul el 19 de enero del periodista turco Hrant Dink (redactor jefe del semanario bilingüe en armenio y turco "Agos" y columnista del diario turco "Birgül"), se creía a manos de un grupo nacionalista, pero parece ser que se ha declarado culpable un joven y se investiga si puede estar relacionado o no con algún grupo terrorista. Su único "pecado" fue denunciar el genocidio armenio llevado a cabo por el Imperio Otomano a principios del siglo XX. La libertad de expresión venida a bajo. El rechazo general del pueblo turco tras semejante acto, se comprobó en las numerosas manifestaciones que tuvieron lugar en contra de tan terrible hecho.
Mientras que aquí en España, en el pueblo de Fago (Huesca) el alcalde, Miguel Grima, ha sido asesinado (el 12 de enero). Las investigaciones siguen abiertas en búsqueda de descubrir al culpable. Parece ser que el alcalde había tenido conflictos con algunas personas del pueblo (tiene 35 habitantes), pero eso no explica que alguien fuera capaz de pegarle un tiro. Todo es hermetismo y sigilo. En cualquier caso, otro hecho lamentable y sorprendente.
Hoy día 22 de Diciembre es el sorteo de la lotería de Navidad. Como siempre se gastan millones de euros en jugar. En la mayoría de los casos, es dinero perdido. Sin embargo, la ilusión de la Navidad recae también en el hecho de que siempre te puede tocar. La probabilidad como sabemos de que toque el premio es mínima.
Los premios son cantados en Madrid por los niños cantores de San Ildefonso.
Estos son los resultados de este año, comprueben sus números. A mí no me ha tocado nada, quizás al año que viene haya más suerte.
Santa Perpetua de Mogoda (Barcelona);
Villanueva de la Vera (Cáceres); Castellón; Olot
(Girona); 6 de Jaén; Rincón de la Victoria
(Málaga); Málaga; Santander; Valladolid; y Madrid
5º PREMIO
58915
50.000 €
Madrid
5º PREMIO
64303
50.000 €
Los Palacios, (Sevilla)
5º PREMIO
73199
50.000 €
Salobreña (Granada)
5º PREMIO
19151
50.000 €
Castellón; Villamor (Lugo);
Valladolid; Madrid; Alcalá de Henares (Madrid); y Tres
Cantos (Madrid)
Bueno quería presentaros a la mascota del blog. Es el gran "Domate Ağa". Se llama así, porque me encanta la escena de la película de "Züğürt Ağa" de Nesli Cölgeçen, en la que Şener Şen vende tomates. Domates signfica tomates como podréis ver por su parecido. Un ağa es un terrateniente.
El tomate podría ser un símbolo de ambos países (Turquía y España), ya que en ambos lugares hay magníficos tomates.
Polémica visita del papa Benedicto a Turquía. En el país ha habido un gran rechazo a tal suceso. Teniendo en cuenta que la mayoría de la población es musulmana, que el líder de la religión católica aparezca, puede resultar chocante. En un momento de situación tensa con el mundo musulmán, nunca se sabe si este tipo de hechos intentan acercar ambas comunidades o crear más tensiones entre ellas.
La Alianza de Civilizaciones se concreta en medidas para conectar Occidente y el islam
Los mandatarios de España, Turquía y la ONU han recibido hoy las propuestas del grupo encargado de desarrollar la Alianza de Civilizaciones. "No es un sueño ingenuo. Lo que faltan son mecanismos que extiendan esa realidad”, ha dicho Zapatero.
Parece ser que a veces los políticos tienen también sueños, más allá de hacerse con el poder, obtener dinero o destruir países como es el caso de ciertos personajes que todos conocemos. Esperemos, por tanto, que éste sea un paso de verdad para un futuro en paz.
Enhorabuena al gran escritor turco Orhan Pamuk, ganador del Nobel de Literatura de este año. Probablemente el hecho de que haya tenido problemas en su país, haya servido para hacerlo aún más famoso en Occidente. Como sabrán Pamuk fue llevado a los tribunales por traición a su patria debido a unas declaraciones que concedió a un periódico europeo en el que comentaba la matanza de kurdos y armenios realizada por Turquía a lo largo de su historia. Valorado por unos, odiado por otros. Quizás venda más libros fuera que dentro de su país. Tal vez represente a una burguesía europea de Estambul que nada tiene que ver con el alma anatolia, tal vez el país no pueda aceptar críticas o lamentables hechos de su historia, que al igual que todos los pueblos, tiene a sus espaldas. ¿Es por ello menos turco? Les recomiendo que lean sus novelas: El libro negro, Nieve, Me llamo Rojo, El astrólogo y el sultán, La casa del silencio, La vida nueva... Lo cierto es que no hay un libro en el que no hable de sus gentes y que, a pesar de todo, sigue viviendo en su ciudad, Estambul.
La idea del blog es el acercamiento entre el pueblo turco y el español. En principio en ambos idiomas, puesto que es un trabajo conjunto entre personas de las dos nacionalidades. El conocimiento de otras culturas ayuda a entenderlas, así como a valorar la cultura de uno mismo. El respeto se consigue con el saber. Nos parecemos sin tener que perder la identidad propia. No queremos una globalización sino una convivencia respetuosa entre culturas.
Bu sitenin amacı,Türkler ve İspanyolları birbirine yakınlastırmaktır.Bu site, her iki dilde de he iki milletten insanların grup calısmasının oldugu bir sitedir. Diger kulturler hakkında bilgi sahibi olmak onları daha yakından tanımak, ve kendi kultururunu degerlendirebilirsin.saygıya akıl ile ulasıldı. Biz kendi kimligimizi kaybetmeden birbirimize cok yakınız. Biz globalizasyon değil, saygý çerçevesinde kültürlerin birarada olmasını istiyoruz.
Estos días se celebran las fiestas del Pilar en Zaragoza, pero hace unas semanas tuvieron lugar las fiestas de la Mercè en la ciudad condal. En esta edición se eligió como ciudad invitada a Estambul. Por ello, además del tradicional Correfoc, las sardanas o la comparsa de cabezudos y gigantes; se realizaron distintas actividades relacionadas con la ciudad turca. 
realizando ebru y caligrafía otomana, actuaciones de karagöz y derviches girovágos, y reproducción de películas de Fatih Akin y Nuri Bilge Ceylan. Además en distintos lugares de Barcelona tuvieron lugar espectáculos musicales llevados a cabo por artistas turcos. 
La segunda, austriaca de origen turco, dio un interesante concierto en el parque de la Ciudadela en el que fusionó jazz con música turca y con letras tanto en alemán como en inglés y turco. Podéis escuchar sus canciones en su página web y podéis disfrutar de nuevo de su directo en Mediterránea, la feria de espectáculos de raíz tradicional que tendrá lugar en Manresa del 5 al 8 de Noviembre. 
