Seguimos la
historia.
Déjanos ver, mi khan, lo que Dede Korkut dijo en otra ocasión.
Hay cosas dignas de alabanza:
el magnífico Allah por encima de nosotros;
su excelencia Mohammed el amigo de Allah y el jefe de la religión;
Abu Bakú el leal, rezando a mano derecha de Mohammed;
el capítulo del Corán conocido como “Las noticias”;
El Ya Sin (Sura 36) que debería ser leído sin omitir ni una sílaba;
Ali, el jefe de los valientes, que uso su espada de forma exitosa por la causa de la religión;
Hasan y Huseyin, los hijos de Ali y los abuelos de Mohammed, que fueron mártires en manos de los yacidas en la llanura de Kerbela;
el Corán, que desciende de los cielos;
Othman, el hijo de Affan, patrón de la enseñanza y que hizo que el Corán se escribiera y se dispusiera;
Mecca, la casa de Allah, que fue construida en una llanura baja;
el peregrino fiel que vuelve de la Mecca;
el día del Juicio Final debería llegar un viernes;
los hutbes leen los viernes;
los feligreses que escuchan al hutbe;
el muecín que pregona desde el minarete;
la esposa lícita arrodillada;
el padre de pelo blanco;
la madre que da el pecho a su hijo;
el camello macho que marcha tranquilamente;
el querido hermano;
la cámara nupcial situada a un lado de la tienda de campaña roja;
el hijo;
el incomparable Allah, creador del Universo.
Que el omnipotente Allah, cuyas plegarias he cantado, esté siempre contigo, oh, mi khan.
NOTA: Disculpad los posibles errores de traducción.
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Continuando la
historia, pinchad en la imagen para agrandar.
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La tradición narrativa oral turca es de gran riqueza y
Dede Korkut Kitabı es un ejemplo de ello. Esta epopeya épica describe la época de los turcos Oğuz a finales del siglo IX, así como a otros pueblos de Asia Central. Al ser transmitida de forma oral de generación en generación, las historias se fueron ampliando y modificando.
Los dos primeros manuscritos que se encontraron y que sirvieron más tarde para su difusión datan del siglo XVII. Una copia fue hallada en la biblioteca real de Dresden y traducida al alemán por H.F. von Diez en 1815 y otra fue encontrada en la biblioteca del Vaticano en 1950 por Ettore Rossi. La UNESCO declaró este libro en el año 2000 obra maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Los cuentos escritos en prosa y con alguna parte poética narran las luchas entre los turcos oğuz y los pueblos turcos seminómadas: pechenegs y kipchags. Pese a que el libro describe a los héroes como buenos musulmanes hay muchas referencias pre-islámicas y shamanistas; lo que lo convierten en una de las
dastan (leyendas) más importantes de la literatura turca, azerbaiyana, kazaja, kirguiza y turcomana.
En 2007 filmaron en Turquía una mini serie llamada
Dede Korkut hikayeleri dirigida por Atilla Candemir, inspirada en las historias de Dede Korkut. Ya en 1975 habían filmado una película en Azerbaiyán basada en estos cuentos.
Iremos publicando poco a poco partes del libro para que los amantes de "El Cantar del Mío Cid", "La Chanson de Roland", "La Ilíada", "Beowulf", "Der Ring des Nibelungen" o "Mahābhārata", obras clave de la épica española, francesa, griega, inglesa, alemana e india respectivamente, puedan disfrutar con una pieza importante de este género.
Traducido al castellano por
samimi: disculpad si hay algún error. Pinchad en la imagen para leer.
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El tribuno romano Jorge, oriundo de Capadocia(Turquía), llegó en cierta ocasión a una ciudad llamada Silene, en la provincia de Libia, cerca de la cual había un lago semejante a un mar en el que se ocultaba un pestífero dragón. Éste había puesto en fuga a la población armada contra él e inficionaba a todos con su aliento, acercándose a los muros de la ciudad. Compelidos por esta razón, los habitantes le daban cada día dos ovejas para que calmase su furia, pues de lo contrario se arrojaba sobre los muros de la ciudad e inficionaba el aire por todas partes, de modo que muchos perecían.
Pero, cuando ya casi les faltaron las ovejas [...] habiéndolo decidido así, le ofrecían una oveja a la que acompañaba un hombre. Así pues, cuando todos hubieron entregado por sorteo los hijos e hijas de todos [...], le tocó la suerte a la única hija del rey, y fue entregada al dragón.[...]Entonces ella se postró a los pies de su padre, pidiéndole bendición y [...] se dirigió al lago.
San Jorge, que casualmente pasaba por allí, cuando la vio llorar le preguntó qué le pasaba y ella le respondió:"Buen joven, monta deprisa en tu caballo y huye, para no morir a la par que yo". A lo cual respondió San Jorge [...]: "No me apartaré de aquí hasta que no me cuentes qué te pasa". Una vez que ella se lo hubo contado todo, dijo Jorge: "No tengas miedo, porque te ayudaré en nombre de Cristo".[...]
Mientras hablaban así, el dragón, que venía, sacó su cabeza del agua.[...] Entonces Jorge, montando a caballo y haciendo la señal de la cruz, atacó osadamente al dragón que venía contra él y, blandiendo la lanza con fuerza y encomendándose a Dios, lo hirió gravemente y lo arrojó por tierra. Luego dijo a la doncella: "Enlaza tu cíngulo al cuello del dragón, sin temor alguno."
Habiendo hecho esto, aquél la seguía como un perro mansísimo. Cuando lo hubo conducido a la ciudad, la gente, al verlo, se puso a huir por montes y collados.[...]
Entonces San Jorge les hizo una señal diciendo: "No tengáis miedo, para esto me ha enviado el Señor a vosotros, para liberaros de los suplicios del dragón. Por tanto, creed en Cristo y que cada uno de vosotros se bautice y yo mataré al dragón". Entonces, el rey y todo el pueblo se bautizaron. Y San Jorge, desenvainando la espada, mató al dragón. Y el rey construyó en honor de Santa María y de San Jorge una iglesia de admirable belleza.
Giacomo di Varezzo, Legenda aurea, siglo XII.
Fotos: San Jorge y el dragón. Jerónimo Cósida, Zaragoza. San Jorge en Azize Catherine Şapeli, siglo XI (Museo al aire libre, Göreme, Turquía). San Jorge y el dragón, 1553, Jacopo Robusti, Tintoretto.
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